En algunos casos los de peores rendimientos que, a causa de las “notas de corte”, ingresaban en las Escuelas de Magisterio de entonces, hoy Facultades de “Ciencias de la Educación”, a falta de mejor opción. A muchos de ellos se les ha encomendado la formación inicial de nuestros hijos, la forja de nuestro futuro…
El pasado viernes, el régimen comunista de La Habana liberó, no es esto, no es esto, sacó de la cárcel al doctor Óscar Elías Biscet, heroico luchador por la libertad, luego de condenarle a 25 años de presidio en la Primavera Negra de 2003. Fue la única alegría que nos trajo ese otro maldito 11 de marzo.
Tras el mensaje del Rey, me eché a la calle. Llevaba tres meses en Murcia, en un piso en la entonces incipiente Plaza Mayor. Tomé por Santa Teresa y me asomé a la Gran Vía. Había un coche de municipales. Ni un alma. Lo que recuerdo es un silencio zombi. Eso era España, la que dicen que se salvó del golpe. Lo que pasa es que eran muchos golpes.
En el tramo de enseñanzas secundarias instrucción y educación siguen yendo de la mano, aunque el peso relativo de una y otra sea claramente diferente y lo sean los problemas asociados al tratamiento de tales facetas.
En el muy buen artículo de Alicia Delibes, Vice-Consejera de Educación en el Gobierno de la Comunidad de Madrid, que me brinda una oportunidad de oro para terciar en tan crucial asunto, la autora habla de lo nuestro, de lo interno (doméstico aquí me resulta cacofónico), pero con la imagen de otros.
Gabriela, muy querida lectora, nos remite un viejo artículo de Pilar Rahola –El País – 04/09/2007– que reproducimos porque no sólo no ha perdido actualidad, sino que, por el contrario, la historia lo confirma en toda su profundidad.
Desde el pacto de la Ilustración, no hay diferencia entre Pinochet y Castro, entre Hitler y Stalin. Esta verdad inapelable no ha sido siempre tan clara, no en vano aún hay izquierdas jurásicas –esas que Horacio Vázquez-Rial retrató en su libro “La izquierda reaccionaria”, felizmente reeditado…
Por Mario Noya –Vía Libertad Digital – Árabe, Calle. Ali Alyami, director ejecutivo del Centro para la Democracia y los Derechos Humanos en Arabia Saudí, con sede en Washington DC, sostiene en el medio neocon de referencia, The Weekly Standard: En vez de aceptar que la revuelta árabe es lo que es: el rechazo a unas condiciones de vida …
Mario Noya: “Revolución en Egipto. Diccionario urgente” Leer más »
Entre el pasado y el futuro es el título que Hannah Arendt dio a una colección de ocho ensayos publicada en Estados Unidos en 1954. En uno de ellos, La crisis de la educación, reflexionaba sobre las causas que habían hecho de la educación una de las cuestiones domésticas que más preocupaba a los políticos estadounidenses.
Señores de la extrema izquierda argentina: No me hace falta más que ver los pañuelos con los que tapan sus caras y los palos con los que amenazan y golpean a las víctimas circunstanciales que rodean sus actos para comprender su concepción de la convivencia, la diversidad y la democracia.
Ciertos liberales creen que la política funciona como el mercado: que gana el producto mejor, más barato y más ajustado a la demanda del comprador. No es así: la política es el reino de la “narración”: gana el que mejor relata su proyecto, no el mejor proyecto.
Jean-Claude Milner nació en París en 1941. Hijo de un judío lituano y una alsaciana de religión protestante, estudió su bachillerato en el liceo Henri IV y, a los 19 años, ingresó en la Escuela Normal Superior (ENS) de París, donde asistió a los cursos de Louis Althusser y a los seminarios de Jacques Lacan.
La periodista y escritora Pilar Rahola se ha convertido en todo un símbolo contra el totalitarismo islámico en el mundo. En la presente entrevista desgrana la necesidad de blindar a las democracias occidentales contra el gérmen del fanatismo, la violencia y el totalitarismo islámicos.
El humo del tabaco se dispersa en el aire, y en locales cerrados sin una ventilación adecuada su alta concentración puede resultar molesta (malos olores, irritación de ojos o garganta) o incluso perjudicial para la salud de quienes lo inhalan.
La criminal agresión contra una iglesia copta en Alejandría, que dejó decenas de muertos y heridos, es sólo una muestra irrefutable de la campaña contra las minorías cristianas que se viene desplegando en Africa y Asia desde hace décadas, con el silencio culposo del resto del mundo. Esta agresión no se limita a intimidar personas, expulsarlas y recortarles sus derechos, sino que llega al asesinato.
La izquierda, España y Europa entera se merecen unos representantes mejores que estos ante las generaciones venideras. El cristianismo sobrevivirá a esta nueva persecución como sobrevivió a otras del pasado. Lo que está en juego es el sentido de Europa en la Historia del mundo.
Por José María Marco Una cochambrosa tradición ha acostumbrado a los europeos a pensar su libertad fuera de la religión, cuando no contra ella. Según esto, para modernizarnos necesitábamos dejar de creer en Dios. Desde que la mentalidad contracultural se hizo con el poder en nuestras sociedades (y se enseña en las escuelas, se subvenciona …
Como pensador, como polemista, Vargas Llosa es un liberal de verdad: nunca confunde, según diría Alejandro Rossi, un error intelectual con un error moral; es decir, nunca ataca a las personas sino a las ideas de las personas -nunca considera que un hombre equivocado es un hombre inmoral-; y, cuando ataca las ideas, nunca lo hace caricaturizándolas, es decir debilitándolas, lo que en un pensador es síntoma de intolerancia y de impotencia, cuando no de vileza, sino exponiéndolas con la máxima fuerza, rigor y nitidez para luego lanzarse a refutarlas en buena lid y en campo abierto
Hace tiempo, los sectarios de la izquierda nos llamaban reaccionarios. Decían que a los no comunistas nos arrollaría la rueda de la historia que, inevitablemente, iba a crear la gran patria socialista universal, claro está a imagen y semejanza de la Unión Soviética de José Stalin.
Desde España, el escritor Horacio Vázquez-Rial nos provee de una palabra develadora que acaba de acuñar: “atrasismo”. Se refiere a una potente ideología, infiltrada en los espacios de la izquierda (o llamada izquierda), que en lugar de querer un avance hacia el progreso, impulsa hacia el atraso. Es cierto que ama a los pobres y marginados, pero no los ayuda a superar la miseria. Por el contrario, la miseria de franjas cada vez más grandes es celebrada como una victoria.